Transformações Do Trabalho E Juventude

Um tópico que percorre a reflexão sobre a comunidade e a cultura contemporâneas é o da transformação. Tudo parece ter mudado. O trabalho é a chave: o que se transformou foi uma forma de sociedade estruturada em apoio ao trabalho. Trabalho numa fase específica do modo de elaboração capitalista: a fase de expansão e consolidação mundial do capitalismo industrial.

É a nação do pós-briga, os diferentes tipos de socialismo, social-democratas e nacional-populismos, que foram opções políticas de organizar o desenvolvimento industrial. Ao trabalhar-se adquiriam direitos sociais e políticos, acedia-se a bens de consumo, adotavam maneiras de existência, participava de espaços que eram fonte de identidades individuais e coletivas.

Previne o ganho de peso e gordura corporal
A definição precisa e circunstanciada do caso de que o tribunal considere credenciado
Permite transparências
2 Abuso sexual
cinco Nulidade das leis de Ponto Final e Obediência Devida e a reabertura de julgamentos

Desta maneira, alguns analistas as definem, e com desculpa, como sociedades fundadas no “paradigma” do trabalho. Foi esta organização característica dos Estados doadores europeus, do new deal norte-americano e os desarrollismos latino-americanos a que caiu em decadência no início dos anos setenta.

A queda foi também a organização fordista do serviço, que foi a maneira em que se organizou a criação nesta fase do capitalismo industrial. Baseado no controlo dos tempos de geração, o fordismo produzia mercadorias em massa a menor preço, que eram consumidos pela mesma massa trabalhadora do “pleno emprego”. Assim se assegurava um momento de circulação suportado e, algumas vezes, regulado por políticas de preços, proteção social e provisão estatal de serviços públicos (cf. Esse paradigma de produção e acumulação foi o que entrou em queda.

Estado reduziu-se a subsidiar outras atividades e lançar salva-vidas pros abatidos pelo sistema. A avalanche de transformações foi ligeiro. A análise desses processos gerou novos enfoques teóricos. “identidades de corporação” (Gorz, 1998), portanto se abria um espaço para a construção de uma nova maneira de organização social, que descansou em identidades e valores liberados do serviço. A difusão dessas teorias, teve a qualidade de repor a conversa a respeito do trabalho como um tema chave para as sociedades contemporâneas, bem que o desenvolvimento desta mesma conversa foi expondo a incoerência de alguns de seus pressupostos. O ilusas é por um erro conceitual: confundir trabalho com emprego assalariado em seu modelo fordista.

também Não é completamente verdadeira a teoria de que coloca o definitivo transferência do serviço para os circuitos tecnológicos. Os robôs reduziram o número de trabalhadores, entretanto engrosaron o desemprego e a informalidade. Também não reduziram os tempos de serviço. Ao inverso, em diversos casos, até já aumentaram.

A tendência também atinge os profissionais liberais, que em suposição poderiam conceder maiores graus de liberdade pra dispor de seu tempo, entretanto algumas vezes intensificam tuas horas de trabalho até ultrapassar as jornadas legais. Em suma, pra toda a-classe-que-vive-do-serviço se torna insustentável a tese a respeito uma subjetividade separada do serviço. A crítica marxista também questiona as versões sobre a invalidade da hipótese do valor-trabalho. Neste ponto, os argumentos se dirigem a 2 objetivos: a conjectura a respeito da excentricidade do serviço como fonte de valores culturais e identitários; e a teoria neoclássica a respeito do valor.

No primeiro caso, o branco é a conjectura de que as teorias a respeito do encerramento do trabalho que faz desaparecer a identidade operária. Para a defesa do valor-serviço, indicam os detalhes pra tese neoclássica do valor. Pra crítica latino-americana, as teorias sobre o final do serviço, têm, além disso, uma falha de origem: a tua marcação selo eurocéntrico. O efeito de todos estes processos de transformação do trabalho estão sobremaneira nas gerações adolescentes.

Vários os estudos que exploram as mudanças culturais do novo capitalismo, o fizeram a partir de comparações de gerações. Pros estudos do serviço e dos estudos de juventude, as significações do trabalho que constroem os adolescentes passam a retratar uma porta de entrada pra dominar as transformações sociais e culturais arrastados na nova ordem que produziram do serviço.